Исторические
парадоксы ХХ века

Владимир ТОМИЛОВ

Семьдесят
пять лет назад XV конференция ВКП(б)
одобрила сталинский тезис
"построения социализма в одной
отдельно взятой стране". И хотя
под "отдельно взятой страной"
подразумевался Советский Союз,
сталинский тезис реализовался во
враждебном капиталистическом мире
— странах Северной и Западной
Европы в форме социального
государства. Этот исторический
парадокс закономерен. Деятельность
социального государства
направлена на всеобщее благо,
утверждение социальной
справедливости, обеспечение
каждому человеку достойных условий
жизни, возможностей для
самореализации личности.
Необходимой материальной
предпосылкой этих нормативных
параметров социалистических по
своей природе стал высокий уровень
экономического развития,
основанный на достижениях
научно-технической революции.

А каким в
ретроспективе ушедшего века
видится наш "социализм"?
Развитие России шло по обратной
логике: тенденции товарной
цивилизации и индустриального
общества были реализованы в
превратно-отрицательной
(тоталитарной) форме. Вместо
классической формы частной
собственности сформировалась
"всеобщая частная
собственность" и
социалистическая форма
социального отчуждения.
Планирование породило стихию в
экономике и социальной сфере,
промышленное производство
развивалось ради производства.
Отрицательные явления и
противоречия, которые в рамках
классической цивилизации XIX века
существовали в качестве тенденции,
в условиях социализма получили
всеобщее развитие. В этом смысле
"развитой социализм" является
"высшей стадией капитализма".

Тоталитарная
система, задуманная Лениным и
реализованная Сталиным, все дальше
и дальше уводила Россию от
исторической магистрали. Попытки
"перестроить" тоталитаризм,
как правило, заканчивались тем, что
старые формы развития возвращались
в еще более отвратительной форме
(сравните культ Сталина с культом
Хрущева или Брежнева). На более
длительном историческом
пространстве можно увидеть, что
большевизм и его крайние формы —
сталинизм и постсталинизм —
выполняли ту же историческую
миссию, что и опричнина и
петровские реформы. Именно
большевизм довел превратную логику
развития индустриальной
цивилизации до логического
абсурда, и только после
антитоталитарной революции 1991 года
"дурная бесконечность"
сталинского социализма была
окончательно "снята".

В начале XX
века мир разделился на две системы,
что можно рассматривать как
формирование особой,
дуалистической полосы
исторического развития. В
интенсивной (капиталистической)
форме реализовались те тенденции —
обобшествление, социализация,
субъективизация, — которые Маркс и
его последователи считали
исторической миссией социализма.

В
экстенсивной форме, в рамках
советского тоталитаризма
реализовались в чистом виде те
тенденции — отчуждение,
монополизация, экспансия, — которые
приписывались "умирающему и
загнивающему капитализму".

Наступивший
век утверждает новую
постиндустриальную цивилизацию.
Этот процесс по масштабам и глубине
может сравниться с событиями
первого тысячелетия нашей эры.
Устранение советского
тоталитаризма — лишь начало этого
политического процесса, —
противоречивого, длительного, но
объективно закономерно. Одной из
его задач, если угодно, будет
реализация решений XV
партконференции — построение
социализма. Спустя семьдесят пять
лет мы понимаем, что социализм —
задача не политическая, а
технологическая и может быть
реализована в форме социального
государства. Первые шаги на этом
пути Россия уже сделала.